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        唐君毅全集(全三十九卷)

        2019-12-10 15:21 來源: 九州出版社

          

          一、基本信息

          書名:《唐君毅全集》(全三十九卷)

          作者:唐君毅

          出版社:九州出版社

          出版年:2016-8

          頁數:15322

          定價:4980.00

          叢書:海外中華學人著作出版工程

          裝幀:平裝

          ISBN:9787510841033

          二、內容簡介

          《唐君毅全集》(新編本),以1991年臺灣學生書局版《唐君毅全集》為基礎,對唐君毅先生部分著作進行重新編輯、校對、增補和分類,至于臺灣學生書局版《唐君毅全集》的內容以及原編者的注解說明,謝廷光女士親書全集及各冊書名等,新編簡體本保留其原貌。

          新編本力求完整地呈現唐君毅先生在“花果飄零”的時代對中華民族、中華傳統文化的熱愛和執著,以及其“靈根自植”的信念堅守和返本開新的創造精神;同時也真實地呈現其“立三極”“開三界”,融通中西印三大文化系統的理想人文主義思想體系,以及做一個真實的人、一個真實的中國人、一個真實的現代世界的中國人的獨特人生軌跡。

          三、作者簡介

          唐君毅先生(1909—1976),學名毅伯, 大學畢業后,始任中學教員,1933年,受友人許思園推薦,到中央大學哲學系任助教。1944年升任教授,并任哲學系主任。1947年受邀為江南大學教授兼教務長。1949年到香港,與錢穆、張丕介等創辦亞洲文商夜學院,后改為新亞書院,任教務長兼哲學教育系主任。1963年香港中文大學成立,受聘為哲學系講座教授兼哲學系系務會主席,并被選為中大第一任文學院院長。1978年2月病逝于香港,后落葬于臺北觀音山朝陽墓園。

          唐君毅先生一生勤勉,著述不倦。其宗旨在疏通中國文化生命之命脈、護持人道之尊嚴、保住價值之標準,其心愿在此文化意識之喚醒。其“三向九境”的哲學體系,力圖囊括人類文化的各種價值形態,古今哲學的各種義理,冶中、西、印及儒、釋、道于一爐,在近百年中西文化的匯聚沖突的大背景下,實踐著融通儒佛道、涵化印西中的學術途徑,對中國近代哲學之發展產生深遠影響。

          四、總目

          第一編:早期文稿(思想萌芽之作)〔兩種兩卷〕

          第一卷 《早期文稿》

          第二卷 《中西哲學思想之比較論文集》

          第二編:道德人生(立人極之作)〔九種六卷〕

          第三卷 《人生之體驗》

          第四卷 《道德自我之建立》《智慧與道德》

          第五卷 《心物與人生》

          第六卷 《愛情之福音》《青年與學問》

          第七卷 《人生之體驗續編》《病里乾坤》

          第八卷 《哲思輯錄與人物紀念》

          第三編:人文精神(立皇極之作)〔九種八卷〕

          第九卷 《中國文化之精神價值》《中國文化與世界》

          第十卷 《人文精神之重建》

          第十一卷 《中國人文精神之發展》

          第十二卷 《文化意識與道德理性》

          第十三卷 《中華人文與當今世界》(上)

          第十四卷 《中華人文與當今世界》(下)

          第十五卷 《東西文化與當今世界》

          第十六卷 《新亞精神與人文教育》《宗教精神與人文學術》

          第四編:思想體系(立太極之作)〔九種十三卷〕

          第十七卷 《中國哲學原論·導論篇》

          第十八卷 《中國哲學原論·原性篇》

          第十九卷 《中國哲學原論·原道篇》(一)

          第二十卷 《中國哲學原論·原道篇》(二)

          第二十一卷 《中國哲學原論·原道篇》(三)

          第二十二卷 《中國哲學原論·原教篇》

          第二十三卷 《哲學概論》(上)

          第二十四卷 《哲學概論》(下)

          第二十五卷 《生命存在與心靈境界》(上)

          第二十六卷 《生命存在與心靈境界》(下)

          第二十七卷 《中國古代哲學精神》

          第二十八卷 《中西哲學與理想主義》

          第二十九卷 《英文論著匯編》

          第五編:書簡日記(生命實踐之作)〔三種四卷〕

          第三十卷 《致廷光書》

          第三十一卷 《書簡》

          第三十二卷 《日記》(上)

          第三十三卷 《日記》(下)

          第六編:著作附編(生命印證之作)〔七種六卷〕

          第三十四卷 《年譜》

          第三十五卷 《圖傳》

          第三十六卷 《親人著述》

          第三十七卷 《紀念集》(上)

          第三十八卷 《紀念集》(下)

          第三十九卷 《著述年表》《唐學研究文獻索引》《總目》

          五、精彩評論

          吾人處茲苦難之時代,亦不可無支撐文化意識宇宙者,唐先生即此時代文化意識宇宙中之巨人也?!沧谌?/p>

          通天地人之謂儒。著作昭垂,宇宙貞恒薪不盡;歷艱困辱以捍道。尼山巍峙,書生辛苦愿應酬?!鞆陀^

          然他對中國文化和新儒學有深厚感情,對人類學術有廣博的實踐,苦心孤詣終生以之是特別令人欽佩的。他所說的“儒學植根于人性,人性不滅,儒學即不死”都具有深遠的意義?!R麟

          他的生命存在,是一個真實的存在。說到“心靈九境”,他是九境俱圓,那是隨其生命的成長,到他生命的完成,他真是一代哲人。他會令人從他的人和書那里,看到真的生命和真的心靈。那是大生命、大心靈!——程兆熊

          君毅先生是在“道不行,乘桴浮于?!钡男那橄绿幚硭麑ι鐣拿艿?。他熱愛孔子,也免不掉孔子最后的命運。是悲劇,然而卻是他甘愿取得的悲劇?!茌o成

          唐先生歷后半生的辛勤,所開建的思想路向、文化理想,我確信是中國復興、世界安和所必由的大道?!抉R長風

          唐先生留在人間的,是他的精神志業、人格型范,和哲學思想,還有較具體的,就是他的著作?!倘屎?/p>

          唐君毅先生任重道遠、死而后已的學術生命是當代儒學經過好幾代花果飄零后得以靈根再植的明證。他這種夙興夜寐不辭辛勞地既研讀哲學名著,向西方知者如黑格爾學習,又細嚼佛教寶典向中土大德如杜順學習的求道精神,是使得淡泊如今的儒門,能夠一陽來復,逐漸光大其思想境地的動源?!啪S明

          

        [責任編輯: 馮武清 ]

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